Mensaje de condolocencias ante el fallecimiento del Comandante en Jefe, Fidel Castro Ruz

 

Mensaje del Centro Oscar Arnulfo Romero

El Centro Oscar Arnulfo Romero (OAR), consternado ante el fallecimiento del Comandante en Jefe, Fidel Castro Ruz, desea expresar sus condolencias a sus familiares y como parte del pueblo cubano, junto con los pueblos de Nuestra América y el mundo, siente el dolor por la no presencia física de quien dedicó su vida a la liberación del pueblo cubano, a la dignificación del ser humano en todas las latitudes y a la incansable lucha por una tierra nueva en la que todas las culturas vivan con armonía entre sí y con la naturaleza.

El ejemplo de su vida trasciende los límites del espacio y el tiempo. Parafraseando al Apóstol Pablo afirmamos que Fidel hizo el buen combate y corrió como excelente atleta en pos de la meta de un mundo mejor para todas y todos.

No hay duda, hombres y mujeres como él marcan la historia en un antes y después.

En su extraordinaria definición de Revolución nos dejó un mandato: “luchar por nuestros sueños de justicia al precio que fuese necesario”.

Seremos fieles a ello porque:
-esta es nuestra fe, la de los que luchan
-esta es nuestra fe, la de los que sueñan
-esta es nuestra fe, la de los que aman
El seguirá guiando nuestras acciones porque estará, en medio de nuestra historia.

La Habana, 26 de noviembre de 2016

Gabriel Coderch Díaz
Director
Centro Oscar Arnulfo Romero

III Edición del Festival de las Mariposas

Por: Marbelis González Mesa. Especialista de CIERIC

Se inauguró el pasado 17 de noviembre, en la Universidad de las Ciencias Informáticas la III Edición del Festival de las Mariposas; auspiciado por el Proyecto Cultural MALATESTA con la feria comunitaria “Amar en Paz”.

El Festival continuará hasta el 25 de noviembre en apoyo a la campaña “Eres más” por la no violencia hacia las mujeres y niñas; que desarrolla a nivel nacional por instituciones y organizaciones que luchan por la equidad, derechos y justicia social.

La feria comunitaria desarrollada por los miembros de MALATESTA, propuso la construcción en colectivo de saberes acerca de la violencia hacia las mujeres y niñas. Se realizaron fotografías referenciando los temas tratados con el hashtag (#) “Amar en paz”. Se plasmaron las manos en un mural con la  petición del cese de la violencia hacia las mujeres y las niñas en el mundo y se efectuaron otros juegos de participación que motivaron el interés del público presente.

Se unieron trovadores con un repertorio del cancionero nacional que realzan la figura de la mujer en la historia y otros ámbitos de la sociedad.

Finalizó el evento invitando a la comunidad a participar en las actividades venideras del Festival de las Mariposas,  siempre abogando por la no violencia hacia las mujeres y niñas.

Actividades en la Sede del Grupo Gaia, Teatro de La Habana, municipio Habana Vieja

En el marco de La Jornada por la no violencia hacia mujeres y niñas, se llevaron a cabo diversas actividades en la Sede del Grupo Gaia, Teatro de La Habana, municipio Habana Vieja, que resultaron  interesantes jornadas de intercambio y debate.

El día 17 de Noviembre, se realizó la proyección y debate público del documental  "Consecuencias" (2015),  de la realizadora Ana Margarita Moreno

Presentó el documental la Lic. Karina Paz Ernand, profesora de Historia del Arte de la Universidad de la Habana y de la Facultad de Medios Audiovisuales del lSA.

“Un grupo de mujeres y hombres que cumplen condena por violencia de género reflexionan acerca  sus causas y consecuencias, a partir de sus historias de vida, al tiempo que develan un complejo y desgarrador panorama sobre el que la sociedad cubana necesita pensar y tomar partido”. Así define su realizadora la sinopsis del documental,  multipremiado por diversas instituciones.

Para su trabajo, Moreno contó con el apoyo y asesoría de oficiales de la Dirección de Establecimientos Penitenciarios del Ministerio del Interior (MININT) y la colaboración de la Agencia Suiza para el Desarrollo y la Cooperación (COSUDE) y el Centro Oscar Arnulfo Romero (OAR).

Seguidamente, se presentó el panel “La violencia, sus causas y consecuencias”. Panelistas: MsC. Zulema Hidalgo Gómez, MsC. Ivon Ernand Thames y Lic. Ana Margarita Moreno.

La presentación de las especialistas, centrada en la multiplicidad de causas de las conductas violentas, la importancia de su identificación y de la integralidad de su abordaje, suscitó un interesante intercambio entre las más de 40 personas asistentes a la actividad, provenientes de  diversos sectores del territorio.

En el segundo día de la jornada, se presentaron fragmentos de la obra “Flechas del Ángel del Olvido”, por el Grupo Gaia, donde se expone la temática de la violencia en sus múltiples manifestaciones.

Un panel integrado por la MsC. Mareelen Díaz Tenorio (OAR) y MsC. Ada Alfonso (CENESEX) promovió un amplio debate sobre la dificultad en la percepción de diversas formas de violencia, así como los mitos y realidades alrededor de la misma.

Se realizó foro participativo donde se analizó el contenido de la obra y su relación con las temáticas abordadas.

Panel “Concepciones y prácticas para promover la equidad de género desde el Centro Oscar Arnulfo Romero”.

Panel  “Concepciones  y  prácticas  para  promover  la  equidad  de  género  desde  el Centro Oscar Arnulfo Romero”.
Efectuado el 21 de noviembre de 2016 en la Sede de la Asociación Cubana de Naciones Unidas (ACNU). Calle J, Esq. 25, Plaza de la
Revolución, La Habana.

“Caminata Súmate a la Campaña”

“Caminata Súmate a la Campaña”, desde el Policlínico Nazareno González hasta la Escogida de Tabaco VD-30
Fecha: 14 de noviembre
Hora: 8.30am
Lugar: Salida del Policlínico Nazareno González, Consejo Popular Puerto Esperanza, Viñales, Pinar del Río.
Recorrido por centros de trabajo del Consejo Popular Puerto Esperanza, con la presencia de la Secretaria General de la FMC del municipio Viñales, Aida Pimentel Dorta

DECLARACIÓN: ¨Otra fe y otra política son posibles para América Latina¨

América Latina se encuentra en una coyuntura caracterizada por las tensiones que emergen entre la necesidad de transformaciones políticas radicales, la atención a demandas urgentes en todos los ámbitos sociales y las luchas ideológicas que entran en juego para responder a estos procesos. Es en este contexto donde las iglesias cristianas –tanto católicas como evangélicas- han cobrado una significativa visibilidad como agentes centrales en la toma de posicionamientos y en los procesos de diálogo dentro del espacio público.

En este sentido, se ha instalado la idea de que dichas expresiones religiosas responden de manera homogénea a un conjunto de cosmovisiones, definidas como fundamentalistas, de derecha, conservadoras o tradicionalistas. Lamentablemente, estas etiquetas tienen mucha razón de ser. Mientras históricamente han guardado silencio frente a temas de tal relevancia social como son la pobreza, la violencia, la violación de derechos humanos, entre otras problemáticas que afectan al desarrollo de la región, sí lo han hecho para cuestionar leyes vinculadas a la igualdad de género, al aborto y la educación sexual, a través de discursos pseudo-teológicos y con un nivel preocupante de argumentación. Esta diferenciación pone en evidencia las prioridades y los elementos centrales en la agenda social de un sector mayoritario de iglesias cristianas.

Quienes suscribimos a esta declaración representamos un conjunto de organizaciones religiosas que no se identifica con esta visión, y afirmamos contundentemente que otra fe y otra política son posibles para América Latina, a partir de una propuesta radicalmente distinta. Sostenemos que como cristianos y cristianas podemos ser coherentes con nuestra creencia pero desde un compromiso socio-político distinto, a favor de la justicia, la inclusión, la equidad y la igualdad.

De aquí, declaramos que:

 

  1. El cristianismo, así como toda expresión religiosa, no puede ser definido como un cuerpo homogéneo de creencias sino debe ser comprendido como un marco donde entran en tensión diversas interpretaciones que dan cuenta de la pluralidad de experiencias y posicionamientos ideológicos de quienes suscriben a ella. En esta dirección, nadie puede adjudicarse de modo absoluto y clausurado una interpretación del texto bíblico, una definición de lo propiamente cristiano o un modo de vivir la espiritualidad, menos aún con el objetivo de legitimar un posicionamiento político particular.
  2. Cualquier voz –sea religiosa o de otro tipo de expresión- no puede adentrarse al diálogo público planteando que su especificidad identitaria cuenta con un estatus de superioridad frente a otras, menos aún en términos religiosos. Este tipo de discurso imprime un inconcebible y reprochable punto de partida teológico que vulnera el acercamiento al Otro como principio fundamental para la facilitación de un espacio de diálogo democrático.
  3. Es posible, y hasta un deber, apoyar los diversos procesos de ampliación de derechos, de lucha por la inclusión y de reclamo por el respeto de los derechos humanos -entre otros elementos que forman parte de una agenda política crítica y democrática- desde un cristianismo que prioriza la pluralidad frente a la clausura dogmática, la inclusión frente a la pertenencia institucional y el amor radical frente a la violencia que genera la absolutización de una particularidad. 
  4. Las experiencias de espiritualidad, las comunidades religiosas y los discursos teológicos constituyen espacios y procesos de suma importancia para la cimentación de nuevos imaginarios y prácticas socio-políticas, desde una perspectiva democrática, inclusiva y justa. Por ello, instamos a diversos agentes sociales, cuerpos políticos y a la opinión pública en general a indagar en torno a otras experiencias, otras prácticas y otros discursos religiosos dentro del cristianismo, que se presentan heterodoxos y desde los “márgenes” de las prácticas oficiales o tradicionales, en pos de conocer y reflexionar en torno a un innumerable conjunto de vivencias alternativas que pueden ser incluidas como un aporte fundamental a la construcción de procesos democráticos.

Adhieren a esta declaración:

  • Grupo de Estudios Multidisciplinarios sobre Religión e Incidencia Pública (Argentina)
  • Federación Universal de Movimientos Estudiantiles Cristianos en América Latina y el Caribe (FUMEC ALC)
  • Novos Diálogos (Brasil)
  • Universidad Bíblica Latinoamericana (Costa Rica)
  • Centro Diego Medellín (Chile)
  • Comunidad Cristiana Mesoamericana (CCM San Salvador)
  • Rede FALE (Brasil)
  • Fraternidad Teológica Latinoamericana (FTL)
  • Comunidad Teológica de México (México)
  • Comunidad Pentecostal Dimensión de Fe (Argentina)
  • Comunidad de Educación Teológica Ecuménica Latino Americana y Caribeña (CETELA)
  • Projeto Rosa Leão (Brasil)
  • Movimiento de Estudiantes Cristianos de Chile (Chile)
  • Red Universitaria Distrito Central Asambleas de Dios (Colombia)
  • Centro Latinoamericano Ecuménico de Educación y Cultura Ambiental (CLADECA)
  • Comunidad de Reflexión y Espiritualidad Ecuménica (Chile)
  • Centro de Estudios del Consejo de Iglesias de Cuba (CECIC)
  • Coalición Regional AL/C de Organizaciones Basadas en la Fe para la Justicia Climática y el Desarrollo Sostenible (Costa Rica)
  • Servicio de Estudios de la Realidad (Chile)
  • Centro Oscar Arnulfo Romero (Cuba)
  • Red Interreligiosa Latinoamericana de Educación por la Paz (RILEP)
  • Coalición Ecuménica por el Cuidado de la Creación (CECC)
  • Centro de Estudios Cultura Ciudadana (Chile)
  • Consejo Cristiano Ecuménico de Guatemala (CCEG Guatemala)

Para más información o adhesión escribir aquí

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ERES MAS

Campaña por la no violencia hacia la mujer: ¨ERES MAS..¨
La campaña por la no violencia hacia la mujer: ERES MAS utiliza como eje conductor la violencia psicológica.
 
La propuesta temática de esta campaña se propone visualizar la violencia psicológica  hacia la mujer, promover su reconocimiento, identificar sus diferentes manifestaciones y graves consecuencias para ella en el marco de la relación de pareja y  en los diferentes espacios de relación.